Durante este festival, se nos enseña a contar la historia de nuestros antepasados ​​esclavizados e imaginar como si nosotros mismos estuviéramos siendo emancipados de la esclavitud. Hacemos esto cada año para recordar el sufrimiento de quienes nos precedieron y recordar el sufrimiento que todavía existe en la sociedad de hoy. Incluso podemos ver a Pesaj como una oportunidad para renovar nuestro compromiso con la justicia social.

Pésaj es una oportunidad para recordar y reflexionar. Todos llevamos algo de dolor, ya sea de nuestros antepasados ​​o de nuestras propias experiencias en la sociedad.

La Hagadá se resume con la idea: "ahora somos esclavos, el año que viene, que todos seamos libres". Al pensar en la libertad, ¿qué grupos de personas han sido constantemente oprimidos? ¿En qué parte de nuestras propias vidas estamos contribuyendo, consciente o inconscientemente, a su opresión? ¿Qué hará falta para que todos alcancemos la liberación?

Durante este festival, tratemos de personalizar nuestra historia de liberación y pensar en  los más explotados y vulnerables dentro de nuestras sociedades.

LOS ELEMENTOS CENTRALES DEL  "SEDER"

MAROR - Primera Hierba Amarga

El maror es una hierba amarga que nos recuerda la amargura de la esclavitud. Típicamente representado en el plato del Seder con rábano picante. Con maror recordamos el sufrimiento en nuestro planeta, a lo largo de nuestra historia.

JASERET - Segunda Hierba Amarga

Jaseret es una segunda hierba amarga, típicamente utilizada en korej (o sándwich de Hillel), que consiste en matzá, hierbas amargas y jaroset. A menudo, la lechuga romana simboliza el período de tiempo en Egipto que comenzó pacífico, pero terminó duro y amargo. Este segundo sabor de amargura encierra el sufrimiento de quienes fueron víctimas del terrorismo.

ZEROA - Tibia de Cordero Asada

El zeroa, es la tibia de cordero asada, simbolizando el Korbán Pésaj-- lo que los judíos sacrificaron como ofrenda cuando el Templo estaba en Jerusalén. El zeroa sirve como un recordatorio visual del sacrificio que los israelitas ofrecieron antes de salir de Egipto y se ofreció durante generaciones hasta la destrucción del Templo. Nombramos lo que se sacrifica cuando la opresión no se interrumpe en nuestras comunidades.

KARPAS - Verdura Verde

Karpas, una verdura verde, representa el florecimiento inicial de los israelitas durante los primeros años en Egipto que se sumerge en agua salada o vinagre (según la tradición familiar) para saborear tanto la esperanza de una nueva vida como las lágrimas que los israelitas derramaron en la esclavitud. Con este símbolo reconocemos las complejidades de cualquier viaje migratorio. Reflexionamos sobre la experiencia de los miembros de nuestra comunidad que son indocumentados, pertenecen a familias de estatus legal mixto, han sido detenidos en la frontera o han fallecido en su viaje hacia la libertad.

JAROSET - Pasta de Fruta Dulce

El jaroset es una pasta hecha de fruta, vino, miel y nueces que simboliza el mortero que los esclavos israelitas usaban para construir edificios para el faraón. El nombre en sí proviene de la palabra hebrea jeres o arcilla, y cuando pensamos en el "pegamento" de la comunidad judía latina, reflexionamos sobre la alegría de nuestra cultura que nos mantiene unidos.

BEITZAH - Huevo

Simbolizando la vida, la beitzah se sienta en nuestros platos del seder para equilibrar los aspectos del duelo. Para algunos, la redondez del huevo representa el ciclo de la vida y para otros representa un nuevo comienzo. Incluso en los momentos más dolorosos, siempre hay esperanza de un nuevo comienzo.

“Que todos seamos libres el año que viene” mientras continuamos caminando hacia la liberación colectiva para todos.”

Preguntas Para Reflexionar:

  1. ¿Cómo has llegado a comprender o desear la liberación? 

  2. ¿De qué manera puede Pésaj ayudarnme a conectar con temas de esclavitud y opresión? 

  3. Además de las injusticias mencionadas anteriormente, ¿qué otras tragedias recuerdo este Pesaj? 

  4. En el futuro, ¿de qué maneras puedo informarme sobre las injusticias experimentadas en todo el mundo?

  5. ¿Cómo puedo honrar y reflexionar sobre estas injusticias durante el seder? 

  6. ¿Qué es lo que más aprecio de mi identidad multicultural?

¡Saludos a un Pésaj significativo, Jag Sameaj! ¡El próximo año en Jerusalén!


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