יִקַּח אֶת הַמַּצָּה הָאֶמְצָעִית מִשְּׁלשׁ הַמַּצּוֹת (הַשְּׁמוּרוֹת) וְיִבְצָעֶנָּה לִשְׁנַיִם זכר ולקים מה שכתוב ״לחם עוני״- שכך דרכו של עני לאכול פרוסה. מחציתה הגדולה של המצה כורך במפה נקיה לזכר ״ משארותם צרורות בשמלותם״ וזה לצורך האפיקומן שיאכל בגמר הסדר לפני ברכת המזון. ובבית אבי ע״ה היה שם את המצה תחת המפה. ומחציתה הקטנה של המצה משאיר הן שתי המצות השלימות. כאשר יברך על כזית המצה יאכל מהמצה השלימה וגם מזו הפרוסה.

יהודי מרוקו נהגו לואמר בזמן חציית המצה:

הגדא קסם אללאה אלבחר עלא טנאס לטריק חין כרזו ז׳דודנא מן ארץ׳ מאצר עלא יד סידנא ונבינא מוסא בן עמרם עליה סלאם ורצ׳א. חין פכהום וגאתהום מלכדמא א-צעיבא א-לחוריא הגדך יפכנא מן האד אל-גלות ווג׳בנא לירושלים לעזיזא עלינא-למען שמו הגדול.

פרוש: ככה חצה הקב״ה את הים לשנים עשר דרכים כאשר יצאו אבותינו ממצרים ע״י אדוננו ונביאנו משה בן עמרם ע״ה והברכה- בעת גאלם והצילם מעבדות קשה ומרה . כך יצילנו מגלות זו ויביאנו לירושלים היקרה לנו למען שמו הגדול. 

שאלה: למה טומנים את האפיקומן? יש בזה רמז עי נס יציאת מצרים היה הכנה לגאולה העתידה. לכן טומנים את האפיקומן ואוכלים ) אותו אח״כ גם הגאולה השלימה טמונה מעינינו ותבוא אחר כך - שפת אמת


haggadah Section: Yachatz